القسم : مشكلات زوجية-نشوز الزوجة
العنوان : زوجة عنيدة
عدد القراء : 2153
الإستشارة :زوجتي شديدة العناد كل شئ تريده يجب ان يتحقق وهي المشكلة التي جلبت لها مشاكل منذ الاشهر الاولى للزواج فهي تريد مني ان اشتري لها دائما ملابس جديدة وذلك للتفاخر امام بنات عائلتها للاشارة سنها 22 كما ان امها هي الاخرى تطلب مني شخصيا ان اشنري لابنتها الذهب والملابس واذا اخذتها الى منزل امها كانت المشكلة اكبر حيث تريد منها امها الجلوس عندها اكبر مدة ونتج عن ذلك مشاكل وفي فترة الولادة جلست امها عندنا اكثر من 35 يوم للاشارة فانا اقطن مع والدي وهذا الامر قد قلته لهذه العائلة قبل عقد القران فقد قلت لهم باني لن الجا الى اكتراء منزل وانما حتلى اقوم ببناء بقعة ارضية كنت قد اقتنيتها ونتج عن تعامل امها معى مشاكل كثيرة تفاقمت بعد الولادة لدرجة انها جلست بمنزل امها العام الماضي ازيد من شهرين لدرجة ان العيد الاضحى كانت عند امها ود ذهبت لارجاعها مرات ومرات وفي ليلة العيد حلف اخوها الاكبر قال لها ان ذهبت الى منزل اهل زوجك ساذبحك واصبحت المشكلة مع الاخ كذلك ولم ترجع الى المنزل الا بعد 15يوما على مرور العيد وبعد مرور 7 اشهر وقع نفس المشكلة هذه المرة تشاجرة مع اخ لي عمره 15 وقبل هذا يجب ان احكي لكم ماجرى قبل ذلك باسبوع حيث وقع نزاع بيني وبينها لدرجة انها نطقت بكلمات ساقطة في وجهي واخذت المصحف وحلفت به انها لن تقعد معي في منزل والدي بعد هذا وعند وصول وقت العمل خرجت وعند عودتي وجدتها اخدة عصا وقالت لي اضربني على سوء تصرفي قلت لها عقل هو الذي سيضربك وليس انا وبعد اسبوع على ذلك وبعد عودتها من حفل زفاف خالتها وفي اليوم الموالى وقع الشجار وقامت باعمال وتصرفات ان حكيتها ورغم ذلك اخذتها واكتريت بيتا لكن المشاكل هي هي وامها خلال تلك الفترة التي اكتريت فيها البيت كانت تاتي عندها ازيد من ثلاث مرات وهي مدة لاتزيد عن الشهر والنصف وعند حلول شهر رمضان اخذتها عند امها ومنذ ذلك الوقت وهي هناك وها نحن على مشرف عيد الاضخى وللاشارة فقط ان والدي في يوم وقع المشكل اخذ يطلب منها العفو والصفح كما ان اخي الذي وقع معه المشكل اتى عندها في نفس اليوم طلب منها السماح لكنها هي عنيدة معي اناوما بالكم مع الاخرين
الجواب:
الحمد لله
قال ابن قدامة : ( وإن خاف الرجل نشوز امرأته ) بأن تظهر منها أمارات النشوز بأن لا تجيبه إلى الاستمتاع أو تجيبه متبرمة متكرهة فإنه ( يعظها ) ويخوفها الله سبحانه ويذكر لها ما أوجب الله له عليها من الحق والطاعة وما يلحقها بذلك من الإثم وما يسقط عنها من النفقة والكسوة وما يباح له من ضربها فهجرها لقوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن ) سورة النساء/34 ، ( فإن أصرت وأظهرت النشوز والامتناع من فراشه فله أن يهجرها في المضجع ما شاء ) لقوله سبحانه : ( وأهجروهن في المضاجع ) النساء/35 ، ( فإن أصرت فله أن يضربها ضرباً غير مبرح ) لقوله سبحانه : ( واضربوهن ) ، ( فإن خيف الشقاق بينهما ) يعني علم ( بعث الحاكم حكماً من أهله وحكماً من أهلها مأمونين يجمعان إن رأيا أو يفرقان ، فما فعلا من ذلك لزمهما ) وذلك أن الزوجين إذا خرجا إلى الشقاق والعداوة بعث الحاكم حكمين حرين مسلمين عدلين ، والأولى أن يكونا من أهلهما برضاهما وتوكيلهما فيكشفان عن حالهما ويفعلان ما يريانه من جمع بينهما أو تفريق بطلاق أو خلع ، فما فعلا من ذلك لزمهما ، والأصل فيه قوله سبحانه : ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما ) .
العدة في شرح العمدة لابن قدامة للمقدسي ص 481.
أضيفت في: 2008-12-01
المستشار / الشيخ:
الشيخ : محمد الثبيتي
أضيفت بواسطة :
الشيخ : محمد الثبيتي
قال النبي صلى الله عليه وسلم " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " - البخاري.