تم بحمد الله إطلاق النسخة التجريبية الثانية لموقع إعفاف - ويسرنا أن نتلقى ملاحظاتكم. ويسعد الموقع بأستضافة علماءومشايخ فضلاء للاجابة على اسئلتكم واستشاراتكم ومنهم : والشيخ الدكتور سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور سعد البريك الشيخ عبدالمحسن القاسم امام المسجدالنبوي والشيخ الدكتور محمد الدخيل والشيخ الدكتور سعيدغليفص والشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين والشيخ طلال الدوسري والشيخ الدكتور حسن الغزالي والشيخ الدكتور حمد الشتوي عضو هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور عبدالله الجفن والدكتورعبدالله بن حجر والدكتور منتصر الرغبان والدكتور ابراهيم أقصم والشيخ محمد الدحيم والشيخ مهدي مبجر والشيخ محمد المقرن والشيخ خالد الشبرمي والشيخ فايز الاسمري والدكتور سعيد العسيري والشيخ الدكتور أنس بن سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور علي بادحدح والشيخ حسن بن قعود والشيخ سليمان القوزي والشيخ الدكتور محمد باجابر والشيخ عبدالله القبيسي والشيخ الدكتور محمد البراك والشيخ عبدالله رمزي وفضيلة الشيخ محمد الشنقيطي والشيخ الدكتور صالح ابوعراد والشيخ الدكتور عوض القرني والشيخ الدكتور عبدالعزيز الروضان والشيخ الدكتور عبدالحكيم الشبرمي والشيخ خالد الهويسين والشيخ محمد الصفار والشيخ خالد الحمودي والشيخ عبدالله بلقاسم والشيخ محمد عبدالله الشهري والشيخ رأفت الجديبي والشيخ احمد سالم الشهري والشيخ محمد شرف الثبيتي والاستاذة عبير الثقفي والاستاذة رقية الروضان والاستاذة مها المهنا
 
 


القسم : احكام التعدد في الاسلام
عدد القراء : 427

السؤال: ما هي شروط التعدد ؟ و ما الدي يجب أن يحترمه الرجال إدا عدد الزوجات ؟ هل يحق للمرأة أن تمنع زوجها من التعدد ؟ هل من الممكن أن يكون شرط المرأة قبل الزواج عدم تعديد زوجها للنساء أو عدم الزواج بغيرها؟ جزاكم الله كل خير و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الجواب:
ينبغي لمن اراد التعدد ان يتقي الله ويعدل بين نسائه لقوله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الانعدلو ا فواحدة)والافهو متعرض للوعيد الشديد الواردعنه صلى الله عليه وسلم حيث قال: (من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل). وشروط التعدد هي القدرة على العدل في النفقة والمبيت والسكن واللباس وغيرها والقدرة الجنسية فان اختل احدها فليقتصر على واحدة وليس من حق الزوجة الاولى منع زوجها من التعدد لانه يفعل امر ا احله الله له ولكن عليها ان تذكره بوجوب العدل وتحريم الظلم وتصبر ابتغاء الثواب من الله فان اقدم على التعدد ورات منه جورا وظلما امابعدم المعاشر ة وعدم النفقة او بالاساءة اليها فلا باس عليها حينئذ من طلب الطلاق وان لم تتضرر بشي من ذلك فلايجوز لها طلب الطلاق للحديث الذي وردعن ‏ ‏ثوبان ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة ‏ قال ‏ الترمذي‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏والله اعلم

أضيفت في: 2007-07-19 12:27:39
المفتي / الشيخ: عبدالله رمزي
أضيفت بواسطة : فضيلة الشيخ عبدالله رمزي


من نحن
زواج المسيار
نموذج تسجيل الرجال
طلب فتوى
استشارات أسرية
فقه الزواج
دعم الموقع
أضف مشاركة
تصفح ووقع في سجل الزوار
أعلن معنا
شكاوي ومشاكل الموقع
اتصل بنا
عن عمررضى الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم ‏"‏انماالاعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ‏"‏‏البخاري



 
© 2012 - 2006 جميع الحقوق محفوظة لموقع إعفاف للزواج والإصلاح الأسري