تم بحمد الله إطلاق النسخة التجريبية الثانية لموقع إعفاف - ويسرنا أن نتلقى ملاحظاتكم. ويسعد الموقع بأستضافة علماءومشايخ فضلاء للاجابة على اسئلتكم واستشاراتكم ومنهم : والشيخ الدكتور سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور سعد البريك الشيخ عبدالمحسن القاسم امام المسجدالنبوي والشيخ الدكتور محمد الدخيل والشيخ الدكتور سعيدغليفص والشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين والشيخ طلال الدوسري والشيخ الدكتور حسن الغزالي والشيخ الدكتور حمد الشتوي عضو هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور عبدالله الجفن والدكتورعبدالله بن حجر والدكتور منتصر الرغبان والدكتور ابراهيم أقصم والشيخ محمد الدحيم والشيخ مهدي مبجر والشيخ محمد المقرن والشيخ خالد الشبرمي والشيخ فايز الاسمري والدكتور سعيد العسيري والشيخ الدكتور أنس بن سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور علي بادحدح والشيخ حسن بن قعود والشيخ سليمان القوزي والشيخ الدكتور محمد باجابر والشيخ عبدالله القبيسي والشيخ الدكتور محمد البراك والشيخ عبدالله رمزي وفضيلة الشيخ محمد الشنقيطي والشيخ الدكتور صالح ابوعراد والشيخ الدكتور عوض القرني والشيخ الدكتور عبدالعزيز الروضان والشيخ الدكتور عبدالحكيم الشبرمي والشيخ خالد الهويسين والشيخ محمد الصفار والشيخ خالد الحمودي والشيخ عبدالله بلقاسم والشيخ محمد عبدالله الشهري والشيخ رأفت الجديبي والشيخ احمد سالم الشهري والشيخ محمد شرف الثبيتي والاستاذة عبير الثقفي والاستاذة رقية الروضان والاستاذة مها المهنا
 
 


القسم : احكام التعدد في الاسلام
عدد القراء : 416

السؤال: زوجتى تبكى وتعلن ان زواجى باخرى يعنى طلاقها -------------------------------------------------------- نرجو من سيادتكم التكرم بانارة بصيرتنا وجلاء همنا فى هذه المسالة فرج الله همكم وجعلكم سراجا منيرا للحائرين انا عمرى 34 عاما الابن الوحيد لأبوين شيخين كبيران متزوج منذ حوالى 12 سنة واعيش انا وزوجتى مع والدى فى ريف مصر لم يأذن الله حتى هذه اللحظة بالذرية ورغم سعينا الحثيث فى الأخذ بالأسباب فى الطب الحديث والتى منها عمل العديد من محاولات الاخصاب المعملى (اطفال الانابيب) وطبيا فاننى اعانى من ضعف واضح وشديد فى مستوى الخصوبة يضعف بصورة كبيرة من فرص الحمل الطبيعية ولكنه لاينفيه نهائيا كما تصبح فرص الحمل افضل نسبيا مع الحمل المعملى ابى وامى منذ سنوات ويبكيان لكى اتزوج زوجه ثانية على امل الانجاب ووجود وريث يتوج ما جمعاه خلال رحلة كفاحهما وكفاحى ويستندون فى ذلك الى ان تحاليلى احيانا تصبح طبيعية وان كان ذلك فى فترات قليلة كما ان فرص الاخصاب المعملى لاباس بها وان ذلك من باب الاخذ بالاسباب ايضا زوجتى تبكى وتعلن ان زواجى باخرى يعنى طلاقها ورغم اعترافها بحسن عيشرتى لها وتستند فى ذلك الى انها ضحت كثيرا بالعيش مع والدى كذلك قبولها لمسالة ضعف خصوبتى رغم انها طبيا لايوجد لديها مشاكل واضحة كما انها لاتتحمل عبء هذه الخطوة وترى اننى باقدامى على هذه الخطوة اكون ظالما وجاحدا غير راض بقضاء الله وسؤالى تحديد ا هو اى الرايين اهدى سبيلا الى الله هل زواجى ثانية هو عدم رضا بقضاء الله وهل عدم زواجى عقوق لوالدى وترل للأسباب وتحريم لما احل الله ، اقسم بالله عليك ان ترد على اى السبيلين اهدى الى الله انار لله بصيرتكم ومعذرة للاطالة

الجواب:
اعلم ان الله أباح للرجل أن يتزوج مثنى وثلاث ورباع إذا كان باستطاعته القيام بواجبهن مع العدل الذي يدخل في استطاعته وعلى هذا فلا بأس أن تتزوج بأخرى وأقنع زوجتك بذلك وأنه مما أباح الله في كتابه وأن وضعك يتطلب ذلك وليس في الزواج بأخرى عدم رضاء بالقضاء وإنما هو من باب الأخذ بالأسباب وقد يتحقق لك الولد وقد لا يتحقق بل قد يتحقق لها هي الولد منك فإن بعض النساء حملن بعد الزواج بأخرى كما أن عدم زواجك بأخرى ليس عقوقا لوالديك لأن الأمر من خصوصياتك والله أعلم .

أضيفت في: 2007-02-19 09:09:50
المفتي / الشيخ: مهدي بن إبراهيم مبجر
أضيفت بواسطة : الشيخ مهدي مبجر


من نحن
زواج المسيار
نموذج تسجيل الرجال
طلب فتوى
استشارات أسرية
فقه الزواج
دعم الموقع
أضف مشاركة
تصفح ووقع في سجل الزوار
أعلن معنا
شكاوي ومشاكل الموقع
اتصل بنا
عن جابررضى الله عنهما قال تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ما تزوجت‏"‏فقلت تزوجت ثيبافقال‏"‏مالك وللعذارى ولعابها‏"وفي رواية البخاري‏"‏ هلا جارية تلاعبها وتلاعبك‏"‏



 
© 2012 - 2006 جميع الحقوق محفوظة لموقع إعفاف للزواج والإصلاح الأسري