الجواب:
ظاهر الحديث أنه يشمل الرجال والنساء لكن صلاة المرأة في بيتها خيرلها من صلاة الجماعة كما جاء في أحاديث أخرى. ويبقى إشكال وهو أن الحديث نص على أربعين يوما لا تفوتها تكبيرة الإحرام مع الإمام والمرأة تأتيها الدورة الشهرية فلا تتم أربعين يوماًً. ثم هل تصلي تلك الفتيات الفجر أيضاً والظهر في جماعة ؟ أعتقد أن هذا فيه مبالغة. ثم إن بعض العلماء شككوا في صحة الحديث ومنهم الإمام الترمذي وإن كان الألباني جعله في الصحيحة. رحمة الله على الجميع. وخلاصة القول أن صلاة المرأة في بيتها خير لها وهذا الصحيح الذي لا نزاع فيه.